中國(guó)式現(xiàn)代化是推動(dòng)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。”這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的重要時(shí)期，做出的重大歷史判斷和戰(zhàn)略布局。習(xí)近平總書記的這段話深刻詮釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)要求，為我國(guó)今后現(xiàn)代化建設(shè)提供了價(jià)值遵循和實(shí)踐指引，更為世界乃至人類文明現(xiàn)代化的多元發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)方案與中國(guó)智慧。

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記首次使用“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”這一概念。中國(guó)式現(xiàn)代化具有鮮明的中國(guó)特色，它是我們黨立足國(guó)情，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行長(zhǎng)期探索所取得的理論和實(shí)踐創(chuàng)新，也是黨帶領(lǐng)我國(guó)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。歷史和實(shí)踐已經(jīng)充分證明，黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)式現(xiàn)代化為中國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展和繁榮進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而且中國(guó)式現(xiàn)代化取得的歷史成就也創(chuàng)新了人類文明現(xiàn)代化發(fā)展的新樣態(tài)，它從根本上改變了長(zhǎng)期以來西方文明發(fā)展模式創(chuàng)造的世界現(xiàn)代化格局，打破了西方現(xiàn)代化等同于人類文明現(xiàn)代化的思維定式，摒棄了西方現(xiàn)代化發(fā)展的諸多困境難題，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的實(shí)踐途徑。

在中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)的過程中，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生是其內(nèi)在要求，更是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史使命。習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中總結(jié)了新時(shí)期我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)所發(fā)生的歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化及成就，立足于以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，賦予了人與自然和諧共生現(xiàn)代化新的時(shí)代意義。人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特色與本質(zhì)特征。習(xí)近平總書記曾明確指出：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。”中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，中國(guó)式現(xiàn)代化為人與自然和諧共生現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。一方面，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，特別是進(jìn)入新時(shí)代以來，我們已完成全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，這些歷史性成就的取得為我們推進(jìn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、創(chuàng)造了良好條件、提供了重要保障。另一方面，隨著人民群眾物質(zhì)生活水平的極大提升，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變也反映了人民群眾多元化的精神訴求，特別是良好的生態(tài)環(huán)境已成為最普惠的民生福祉，天更藍(lán)、山更綠、水更清的美麗中國(guó)已成為人民群眾的迫切期待。因此，站在人與自然和諧共生的高度上來謀劃未來中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,全面推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程的本質(zhì)要求，中國(guó)式現(xiàn)代化也為人與自然和諧共生現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

人與自然和諧共生現(xiàn)代化彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中再次闡明了新時(shí)代推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，其核心就是要推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生。習(xí)近平總書記指出：“大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。”可以說，促進(jìn)人與自然和諧共生，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中賦予中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，人與自然和諧共生現(xiàn)代化彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵。

人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化，彰顯了尊重自然、保護(hù)自然、順應(yīng)自然的生態(tài)文明理念，體現(xiàn)出我們?cè)谕七M(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中對(duì)自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍規(guī)律的深刻理解以及人與自然合理關(guān)系的充分認(rèn)同。中國(guó)推動(dòng)的人與自然和諧共生現(xiàn)代化，有效克服了西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化進(jìn)程中以犧牲自然生態(tài)環(huán)境、濫用自然資源為代價(jià)而創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的發(fā)展通病，徹底變革了西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化進(jìn)程中“人定勝天”“征服自然”等為基礎(chǔ)的價(jià)值觀念，充分緩解了傳統(tǒng)現(xiàn)代化進(jìn)程中人與自然日趨緊張的關(guān)系，為全球生態(tài)文明建設(shè)、人類文明的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

那么，為什么說人與自然和諧共生現(xiàn)代化彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵呢？一方面，處理好人與自然、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系始終是中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的核心問題。黨的十八將生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”的戰(zhàn)略布局?jǐn)[在突出位置，黨的十九大又將人與自然和諧共生作為現(xiàn)代化建設(shè)基本方略，二十大再次闡明了綠色發(fā)展促進(jìn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中的重要地位。雖然我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得了歷史性成就，發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折，但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)只有起點(diǎn)而永無終點(diǎn)的世代工程，生態(tài)環(huán)境保護(hù)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性仍然是擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)問題。因此需要我們繼續(xù)將生態(tài)文明建設(shè)放在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的突出地位，融入中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程，最終實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化。另一方面，我國(guó)的基本國(guó)情也決定了我們不可能也不允許重走西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化的舊路，必須立足實(shí)際，創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路——即人與自然和諧共生現(xiàn)代化。近現(xiàn)代以來，以張揚(yáng)塑造理性和科學(xué)為基礎(chǔ)的西方文明，其“發(fā)展”和“現(xiàn)代化”進(jìn)程成就的取得是建立在對(duì)自然無限度征服基礎(chǔ)之上的，西方現(xiàn)代化在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)加劇了對(duì)自然資源的掠奪，破壞了生態(tài)系統(tǒng)原有的平衡穩(wěn)定，將人與自然之間的張力推至極限。不同于西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化的中國(guó)式現(xiàn)代化，則高度重視人與自然的合理關(guān)系，追求經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。我們堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，強(qiáng)調(diào)保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的觀點(diǎn)，推進(jìn)生態(tài)文明制度體系建設(shè)，統(tǒng)籌山水林田湖草沙一體化治理，不斷加快發(fā)展方式的綠色轉(zhuǎn)型，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)、中華民族的永續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的生態(tài)文明基礎(chǔ)。

以中國(guó)式現(xiàn)代化加快推動(dòng)人與自然和諧共生現(xiàn)代化

習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，即堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。其中，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容和發(fā)展方向，黨的二十大也系統(tǒng)擘畫了人與自然和諧共生現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)與戰(zhàn)略路徑，我們也必須站在人與自然和諧共生的高度謀劃未來發(fā)展，以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)人與自然和諧共生現(xiàn)代化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全面綠色轉(zhuǎn)型，最終實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)愿景。

以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)人與自然和諧共生現(xiàn)代化，必須正確認(rèn)識(shí)把握人與自然的關(guān)系，牢牢樹立人與自然是生命共同體的價(jià)值理念。理論和實(shí)踐都已充分說明，人與自然是生命共同體蘊(yùn)含著人與自然共生、共榮、共存的辯證關(guān)系，以自然為生命之本，牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的價(jià)值觀是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。

以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)人與自然和諧共生現(xiàn)代化，必須加快發(fā)展方式的綠色轉(zhuǎn)型，推動(dòng)形成綠色低碳的生產(chǎn)生活方式。綠色發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的應(yīng)有之義，更是人與自然和諧共生現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的基本途徑。我們要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,著力構(gòu)建綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系，持續(xù)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)生產(chǎn)活動(dòng)的綠色轉(zhuǎn)型，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)人與自然和諧共生現(xiàn)代化，必須以人民為中心，深入推進(jìn)污染防治，著力解決突出的環(huán)境問題。良好的生態(tài)環(huán)境是人民群眾美好生活的重要組成部分，滿足人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的需要向往是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的應(yīng)有之義。我國(guó)通過持續(xù)深入打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，基本消除重污染天氣，基本消除城市黑臭水體，加強(qiáng)土壤污染源頭防控，提升環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平等一系列措施，使人民群眾切實(shí)享受優(yōu)美生態(tài)環(huán)境帶來的幸福感、獲得感和安全感。

以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)人與自然和諧共生現(xiàn)代化，必須全方位、全地域、全過程加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)重大工程。生態(tài)環(huán)境治理、生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)修復(fù)乃至生態(tài)文明建設(shè)等都是復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，因此推進(jìn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的進(jìn)程中必須將其與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化建設(shè)相互融合，統(tǒng)籌把握，以此形成中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大合力。

以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)人與自然和諧共生現(xiàn)代化，必須加強(qiáng)國(guó)際交流合作，共謀人類文明的和諧永續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)不僅是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，更關(guān)乎全體人類的前途命運(yùn)。中國(guó)一如既往地用實(shí)際行動(dòng)為共謀全球生態(tài)文明建設(shè)而不懈努力，積極參與應(yīng)對(duì)氣候變化全球治理，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化，不僅打破了傳統(tǒng)西方現(xiàn)代化的固有模式，而且創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定快速發(fā)展的“綠色奇跡”。

趙建軍，南開大學(xué)—中國(guó)社科院大學(xué)21世紀(jì)馬克思主義研究院研究員，中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授；趙若璽，中國(guó)國(guó)土勘測(cè)規(guī)劃院，助理研究員